Kur’an çalışması
6

En'âm

الْاَنْعَامِ

165 âyet iniş 55 cüz 7 sayfa 128

Önceki Sonraki
← Önceki En'âm 101 sayfa 140 · Diyanet tefsir grubu 101 Sonraki →

بَدٖیعُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِؕ اَنّٰى یَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌؕ وَخَلَقَ كُلَّ شَیْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلٖیمٌ

Diyanet meali

O, gökleri ve yeri örnekleri yokken yaratandır. O'nun bir eşi olmadığı halde nasıl bir çocuğu olabilir? Halbuki her şeyi O yarattı. O her şeyi hakkıyla bilendir.

Kelime meali

بَدٖیعُ السَّمٰوَاتِ Göklerin yaratıcısıdır
وَالْاَرْضِؕ Ve yerin
اَنّٰى Nasıl olur da
یَكُونُ Olur
لَهُ Onun için
وَلَدٌ Çocuk
وَلَمْ تَكُنْ Halbuki olmadı
لَهُ Onun için
صَاحِبَةٌؕ Eş
وَخَلَقَ Ve yarattı
كُلَّ شَیْءٍ Her şeyi
وَهُوَ O
بِكُلِّ شَیْءٍ Her şeyi
عَلٖیمٌ Ziyade bilendir

Bedî‘ kelimesi Allah’ın ismi olarak kullanıldığında “Bir şeyi herhangi bir alete, temel maddeye, daha önce var olan örneğe, zaman ve mekâna ihtiyaç duymadan, yoktan ve eşsiz bir mükemmellikte yaratan” anlamına gelir ve sadece Allah için kullanılır. Bir önceki âyette müşriklerin, yüce Allah’ın birliğine ve kemaline aykırı düşen bâtıl inançları reddedilip, O’nun bu tür yakıştırmalardan münezzeh bulunduğu ifade buyurulduktan sonra bu âyette de tenzihin gerekçesi açıklanmıştır. Buna göre müşriklerin iddialarının aksine, gerek onların ulûhiyyet isnat ettikleri varlıkları gerekse bütün görünür ve görünmez mevcudatı, gökleri ve yeri kısaca bütünüyle evreni benzersiz bir şekilde yapıp yaratan Allah’tır. Bu durumda herhangi bir varlığı O’na ortak koşmak son derece anlamsızdır.

Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 2 Sayfa: 448

Kaynak: Diyanet Kur’an Yolu tefsiri (aynı tefsir grubu, tefsirdeki atıf veya ters atıf).

İhlâs 112/3 · bu âyete atıf yapan tefsir

لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْۙ

Ondan çocuk olmamıştır (Kimsenin babası değildir). Kendisi de doğmamıştır (kimsenin çocuğu değildir)."

Bu âyet için hadis kaydı yok.

Yapay zekadan faydalanılmıştır. Hata olabilir. Lütfen hata varsa bildiriniz.

Hata Bildir

Bu âyette ne hatalı?