Kur’an çalışması
7

A'râf

الْاَعْرَافِ

206 âyet iniş 39 cüz 8 sayfa 151

Önceki Sonraki
← Önceki A'râf 142 sayfa 167 · Diyanet tefsir grubu 142 Sonraki →

وَوٰعَدْنَا مُوسٰى ثَلٰثٖینَ لَیْلَةً وَاَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مٖیقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعٖینَ لَیْلَةًۚ وَقَالَ مُوسٰى لِاَخٖیهِ هٰرُونَ اخْلُفْنٖی فٖی قَوْمٖی وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِـعْ سَبٖیلَ الْمُفْسِدٖینَ

Diyanet meali

Mûsâ'ya otuz gece süre belirledik, buna on (gece) daha kattık. Böylece Rabbinin belirlediği vakit kırk geceye tamamlandı. Mûsâ kardeşi Hârûn'a, "Kavmim arasında benim yerime geç ve yapıcı ol. Sakın bozguncuların yoluna uyma" dedi.

Kelime meali

وَوٰعَدْنَا Ve biz vaatleştik
مُوسٰى Musa ile
ثَلٰثٖینَ لَیْلَةً Otuz geceye
وَاَتْمَمْنَاهَا Ve o geceleri ta- mamladık
بِعَشْرٍ On ile
فَتَمَّ Artık tamam oldu
مٖیقَاتُ رَبِّهٖٓ Rabbin’in tayin ettiği vakit
اَرْبَعٖینَ لَیْلَةً Kırk gece
وَقَالَ Ve dedi
مُوسٰى Musa
لِاَخٖیهِ هٰرُونَ Kardeşi Harun’a dedi
اخْلُفْنٖی Benim yerime geç
فٖی قَوْمٖی Kavmim arasında
وَاَصْلِحْ Ve ıslah et
وَلَا تَتَّبِـعْ Ve tabi olma
سَبٖیلَ الْمُفْسِدٖینَ Bozguncuların yoluna

İsrâil halkı, Mısır esaretinden kurtulup Sînâ çölüne geçtikten sonra bu çölde kırk yıl boyunca evsiz barksız dolaştılar. Bu yüzden Sînâ çölü “şaşkın vaziyette dolaşmak” anlamına gelen Tîh adıyla da anılır. Tûrisînâ, bu çölün ve yarımadanın güneyinde bulunmaktadır. Yüce Allah, esaretten kurtulan kavme şeriatını bildirmek üzere Mûsâ’ya Tûrisînâ’ya gelmesini emretti. Mûsâ, yerine kardeşi Hârûn’u bırakarak ondan sulh ve sükûnu korumasını, bozgunculuk çıkarabileceklere karşı dikkatli olmasını istedi. Bu tedbirleri aldıktan sonra Allah’ın emrine uyarak Tûr’a gitti.

Araplar genellikle gün yerine gece kelimesini kullandıklarından; ayrıca ibadet, zikir, dua gibi dinî faaliyetler için gündüze nisbetle gecenin sükûneti daha elverişli olduğundan âyette Mûsâ’nın Tûr’da geçirdiği süre hakkında gün yerine gece kelimesi zikredilmiştir. Bakara sûresinde (2/51) bu buluşma süresi sadece “kırk gece” kaydıyla anılırken burada söz konusu sürenin otuz ve on gece olarak iki bölümde anılması ve böylece Bakara sûresindeki âyete bir ayrıntı ilâve edilmesi çeşitli şekillerde yorumlanmış olup (bk. İbn Atıyye, VII, 152-153; Râzî, XIV, 226), muhtemelen bu iki farklı süre, Hz. Mûsâ’nın kırk gece içinde kaydettiği iki ruhî ve mânevî gelişmeye işaret etmektedir. Otuz gecenin ibadet süresi, on gecenin ise Tevrat’ın inzâl edildiği süre olduğu da düşünülebilir.

Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 2 Sayfa: 585-586

Kaynak: Diyanet Kur’an Yolu tefsiri (aynı tefsir grubu, tefsirdeki atıf veya ters atıf).

Kasas 28/43 · bu âyete atıf yapan tefsir

وَلَقَدْ اٰتَیْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَٓا اَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْاُو࣒لٰى بَصَٓائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ یَتَذَكَّرُونَ

Andolsun, ilk nesilleri yok ettikten sonra Mûsâ'ya -düşünüp ibret alsınlar diye- insanların kalp gözünü açan deliller ve bir hidayet rehberi, bir rahmet olarak Kitab'ı (Tevrat'ı) verdik.

Bu âyet için hadis kaydı yok.

Yapay zekadan faydalanılmıştır. Hata olabilir. Lütfen hata varsa bildiriniz.

Hata Bildir

Bu âyette ne hatalı?